《魏书·杨粟传》（合订全本）

稷下学宫篇（前传）

杨粟，字叔禾，会稽山阴人也。其先世为著姓，中微。父某，隐居教授，粟幼从之学。十岁，始下山入太学。尝遇豪奴殴仆于道，粟恻然，奔告师长，事得解。有司录其行，闻于朝，以为孝廉。

粟少时家贫，父隐居教授，束脩所入仅足糊口。粟十岁，始下山入稷下学宫。初至，褐衣草履，携一旧箧，立于学宫门外，望朱门铜钉，良久乃入。时学宫祭酒荀夫子，海内大儒，门生数百，粟以孤寒之身，无尺寸之援，入学之试几不第。主试者见其衣敝，欲黜之，荀夫子观其策论，曰：“此子有大气，非池中物。”遂拔置前列。粟既入学，居东厢下舍，屋漏偏逢连雨，床榻积水，粟以瓦盆承之，旦暮倾水，不以为苦。同舍生多贵胄子弟，见粟衣褐食粝，或嘲之，粟不怒亦不辩，每闻人言，但微笑而已。

与郭遗之交

郭遗者，颍川阳翟人。父早卒，母抚之成立。遗少时即有大志，尝谓其母曰：“儿当以学术显，不堕家声。”母喜而泣。遗年十六，入稷下学宫。时遗已通《春秋》《尚书》，荀夫子试之，大奇其才，置之内舍。遗为人温厚，与人交无城府。初入学宫，见东厢下舍屋漏，有少年持盆接水，躬腰倾之，衣褐而面有菜色，然目光清亮，如秋潭之澄。遗问其人，乃知是会稽杨粟。遗曰：“子居漏室，何不请换？”粟笑曰：“屋漏而心不漏，足矣。”遗闻而异之，遂与粟交。

粟与郭遗既交，出入必偕，食则同案，寝则同室。遗年长三岁，视粟如弟，粟事遗如兄。遗尝见粟冬衣单薄，夜读至三更，手足冻僵，犹奋笔不辍。遗解己之棉衣覆其肩，粟惊起辞，遗按之曰：“吾体壮耐寒，子弱，不当如此。”粟不受，遗强与之，粟乃服。是夜，粟挑灯读至天明，遗卧于侧，闻其翻书声，心安而眠。粟于学宫，每试辄冠曹偶，同舍生忌之，或阴毁其卷，粟不知也。遗觉之，不言，每粟试毕，遗辄守其卷于主试者门外，坐以待旦。人问其故，遗曰：“防小人耳。”

泰安元年春，学宫例试。粟与遗同入试场，所论皆治国安民之策。粟文辞温润而义理深切，遗文辞峻拔而气势恢宏。荀夫子览二人卷，叹曰：“吾得二子，学宫之幸也。”是岁，粟、遗并补博士弟子员，声名鹊起于稷下。有豪贵子忌之，阴使家奴于道中殴粟。粟猝不及防，被击仆地，血流被面。遗适从后至，见之大怒，奋身上前，以身蔽粟，抱粟而走。豪奴追之，遗负粟奔至学宫门前，叩门大呼。门启，遗负粟入，反手阖门，豪奴不得入。遗视粟伤，血流如注，解衣裹之，血透重帛。粟痛而泣，遗抱之曰：“勿惧，兄在此。”粟曰：“兄何苦如此？”遗曰：“汝若死，吾谁与归？”

粟伤愈，荀夫子知其故，召遗问之。遗具以实对，但不肯言豪贵子之名。荀夫子曰：“汝不畏复有后祸？”遗曰：“吾但知救杨粟耳，他非所计也。”荀夫子叹曰：“汝可谓古之侠者矣。”自是粟与遗益亲密。粟每有疑义，必就遗剖析；遗有所著述，必先示粟审定。二人相视莫逆，时人谓之“杨郭”，以为管鲍复出。然粟性温而遗性刚，粟处事圆融而遗处事方正，二人议论间有不合，然终不相忤。粟尝谓遗曰：“兄之刚直，弟不能及；弟之柔忍，兄亦不能学。然吾二人同心，其利断金，何忧乎？”遗笑曰：“此言是也。”

泰安二年，粟举孝廉，将赴洛阳。遗时已为学宫博士，闻粟行，送至城南长亭。遗执粟手曰：“子此去，当大用于世。然宦海风波，子其慎之。”粟曰：“兄之教诲，弟不敢忘。”遗解腰间玉佩赠粟，曰：“此吾父所遗，随吾十余年矣。今与子，见玉如见吾。”粟不受，遗强纳之。粟解囊中一方古砚为报，曰：“此砚从吾十年，磨墨万遍，今与兄，亦见砚如见吾。”二人相视，皆泫然涕下。粟登车去，遗立于长亭，望车尘渐远，久而不归。

后粟果以贤良征入朝，累迁至大司马。遗在学宫，每闻粟有所建白，辄喜；闻粟为人所沮，辄忧。人有自洛阳来者，遗必问：“杨司马无恙乎？”

入朝及侍帝

泰安末，粟对策高第，拜司马，议赈会稽水灾。朝议未决，粟独请先拨粮，曰：“民命在呼吸，待核实则尽矣。”有司难之，粟曰：“责，臣自当之。”帝壮其言，卒从之。后累迁至尚书令，以清俭称。

会稽水灾，朝议赈济，久不决。粟独请先拨粮，曰：“民命在呼吸，待核实则尽矣。”有司难之，粟曰：“责，臣自当之。”帝壮其言，卒从之，先拨半数。当是时，郭遗已先一夜上疏，自请赴会稽督赈。帝许之。遗不告粟而行，留书曰：“勿来。”粟得书，泣下，然亦莫可如何也。

初，粟入兰台检理水帛书，适帝亦在。帝见粟，目送良久。粟请退，帝颔之，而目未尝去其背。宫人私语：“帝之视杨司马，非人臣之常也。”然帝终无所逾，粟亦以臣节自持，莫有可议者。

泰安三年，帝以冲龄践祚，未习书史。时粟新拜司马，自请入侍讲读。帝许之。粟日入禁中，授以前朝奏议、治水方略。帝敏悟，数月间能自读章奏，辨其可否。粟尝称之曰：“陛下之慧，殆天授也。”帝闻而色微赭。然粟偶以事告假，数日不朝。帝不怿，掷笔于案，左右莫敢仰视。即日微行幸粟第，见粟方为伤禽裹创。帝问其故，粟曰：“亦一命也。”帝默然，取禽归，蓄于宣政殿。由是宫中皆知帝重杨司马，然帝终以师徒之礼待之，未尝有失。

兰台掷笔

一日，帝召粟于兰台。时天方曙，殿中寂然，唯铜壶滴漏声与墨香相萦。帝命粟书《越人歌》以为字帖。粟不疑，即展纸研墨，悬腕而书。书至“今日何日兮，得与王子同舟”，粟笔势微滞，似觉其辞之逾常。及书至“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，粟霍然而悟，掷笔于案，墨溅素纸，污“君”字之半。粟起立，色变，直视帝面。帝亦回视之，目中有光灼灼然，不复平日之敛抑。粟遽移其目，退三步，曰：“臣今日体不适，请告。”不待帝言，趋而出，步声促促，廊宇闻之。帝独坐兰台，久不动。既而取粟所书字纸，其最后二句已不可辨，唯余墨迹纵横。帝展纸于案，以指循其笔意，一字一画，如抚其人。良久，折而藏诸匣中，与向者镜水香共贮之，置书架暗格，未尝以示人。宫人私相语：“帝之视杨司马，温于君臣，昵于师徒。”然终无确证，唯兰台掷笔一事，渐流于外。

自兰台掷笔后，粟称疾不朝者数日。帝亦不之强，唯日遣中使问安，赐药赐膳，相望于道。粟皆辞不受，唯香一盒，受而藏之，未尝燃也。然粟自是心不自安。每入宫，必与郭遗偕；每侍讲，必立帝三步外，目不斜视。帝有所问，但以“唯”“诺”应之，不复向之从容谈笑。帝亦觉之，而色不加变，待之如初。

请行交趾

泰安四年冬十一月，粟上书，言交趾稻禾岁可数熟，请往勘察农事，为中原灾郡取法。疏入，帝留中不发者三日。左右莫知其意，但见帝每退朝，辄独坐宣政殿，展粟疏于案，观之良久。第四日，帝忽召郭遗入宫，屏左右，问曰：“杨卿欲南行，卿知之乎？”遗顿首曰：“臣知之。交趾粮产丰饶，粟此行于国有利。”帝默然良久，既而笑曰：“卿言是也。”即日朱批准行，加粟安南抚农使，赐节钺，许以便宜行事。外廷以为帝重农事，莫有异辞。

及暮，帝微行至粟第。时粟方理行装，见帝至，惊起欲拜。帝止之，就榻坐，视其行装良久，问曰：“卿何日发？”粟曰：“后日。”帝曰：“交趾炎瘴，卿其自爱。”粟顿首谢。帝起，行数步，复回顾曰：“卿归时，当以交趾稻种数斛遗朕。朕将植于上林，使宫人知稼穑之艰。”粟曰：“臣谨奉诏。”帝遂去。及出，顾视杨第门扉良久。扈从者莫敢发声，但见帝以手抚门楣，旋即登辇，夜色中驰还宫。是夜，帝彻夜未眠，独对孤烛，取向所藏杨粟手书《越人歌》残字，展而观之，至东方既白。

南行及归

粟既离洛阳，取道南阳，南向交趾。沿途所经，皆舍车乘马，以览山川民情。时值深秋，枫叶尽赤，层林如烧，粟驻马山径，观之良久，顾谓从者曰：“江山如此，吾辈所当护也。”过村落，必下马问农事。见民夫躬耕陇亩，汗滴入土，粟辄下田亲问疾苦。田中有水蛭，啮粟胫，血流沾袜，从者惊，欲止之。粟笑曰：“不亲历，安知其苦？”从者不听，密以书报郭遗。遗得书，即以严词切责，粟乃止。然自是每过田舍，必召老农问耕稼之术，录之满册。

至合浦，粟入珠市。粟行市中，不观大珠异彩，唯择其圆润莹白者，不问价，尽购之。有老珠人语之曰：“珠养人，人亦养珠。然珠成之日，养珠者或不在矣。”粟不以为意，曰：“物各有主，但求无憾。”粟在合浦三日，尽购南珠十数颗，盛以木匣，托镖寄洛阳，与郭遗书。书略曰：“弟行万里，无以寄意，南珠圆洁，差可表心。兄在京中，宜善自保重，兼顾朝局。主上年少，或有偏颇，兄宜徐引之，勿使失路。”又附细册数卷，皆沿途所见农事水利、民间疾苦，条分缕析，以备奏报。

初，粟在合浦，寄宿海滨客舍，名曰“听潮阁”。夜半，海风穿牖，潮声撼枕。粟忽梦洛阳大火，宫阙为墟，城中人奔号于烈焰，面目不可辨。又梦有焦手自地中出，握其足踝，声自九泉之下，若含血泣诉：“勿去——勿舍我——”粟惊寤，汗透重衣，推窗望海，夜色如墨，唯远火数点，若明若灭。粟倚窗良久，自语曰：“梦耳，不足为异。”然自是夜间不复安寝，每合眼辄见焰光灼灼。从者问其故，粟曰：“途远思深，偶有所感，无他。”终不与人言。

泰安四年冬，粟以抚农使赴交趾。既至，不入馆驿，先诣田舍。时值秋获，稻浪千重，灿然若金。粟舍马田埂，解袍袒褐，入陇问耕。有老农阮氏，年七十余，见粟气度不凡，初不敢近。粟执其手，蹲身陇畔，问土性、水脉、稻种、节气，如弟子问业于师。阮氏感其诚，尽吐所蕴。粟居交趾三月，朝夕与农人杂处。赤足入田，胫为蛭啮，血流至踝，从者惊欲裹创，粟笑止之曰：“不亲其苦，焉知其要？”然郭遗闻之，驰书切责，粟乃稍敛。自是每过田舍，必召数老农，录其言为《南方稻议》三卷，凡选种、育秧、灌溉、施肥、除虫之法，条分缕析，皆可施行。

粟在交趾，与阮氏尤善。阮氏尝携粟登高丘，指其田曰：“此红土，黏而保水，稻根深焉；此山泉，甘而润物，稻穗实焉。中原土白而疏，水寒而急，稻不易熟。欲移吾种，当先改土。”粟拜受其教。粟居交趾久，衣褐面黧，与农人无异。然夜阑人静，辄独坐灯下，或展卷不语，或援笔疾书。从者窃窥之，见其书“洛阳”二字，复涂之；又书“主上”二字，凝视良久，终不着一字，折而入匣。从者莫敢问。

粟在交趾，每月必得郭遗书。遗书中具言朝事：某人迁某官，某人罢某职，帝课业进益，群臣议论之异同。粟一一作答，于农事外，亦附陈己见，以备遗参酌。然遗书中屡言“帝问司马归期”，粟皆不答，唯书“稻事未竟”四字。泰安四年腊月，粟得遗书，中有“帝心不宁”语。粟持书立田埂，良久不动。是日夜，粟复梦洛阳火起。自是不复安寝。从者问其故，粟曰：“途远思深，无他。”然翌日即命从者整装，曰：“归矣。”从者问：“稻事未竟，何遽归？”粟曰：“已得其要，归奏于上。”

临行，阮氏送至长亭，执粟手曰：“客人此去，当不复来矣。”粟曰：“公何出此言？”阮氏曰：“观客人神色，心在洛阳，不在稻也。稻失其人犹可种，人失其心不可留。”粟默然良久，解腰间玉带钩为赠。阮氏不受，曰：“老农安用此？但愿客人归去，善事主上，勿使如稻之失时也。”粟再拜而别。

归洛谏人祭

泰安四年十月，粟自交趾归。行至襄樊，闻朝廷复行人祭之诏，粟大惊，问于驿卒：“天子何以有此诏？”卒曰：“小人不知。但闻朝臣谏者皆得罪。”粟默然良久，即日改乘轻舟，昼夜兼行，七日而至洛阳。时已入夜，粟不归第，径诣宫门求见。门者曰：“夜禁，无诏不得入。”粟曰：“臣有急事，乞陛下召见。”门者往复三度，至二更，帝命中使引粟入甘露殿。帝方独坐，案上陈人祭诏稿，朱笔在侧。粟入，拜伏于地，久不起。帝曰：“卿远道归，何遽入宫？”粟仰面对曰：“臣闻陛下将行暴政，是以不眠而至。陛下若杀三百人，臣请以臣为首。”帝默然，良久乃曰：“卿以为朕忍于杀人耶？”粟对曰：“臣知陛下不忍。然诏书已下，四海皆知，若不行，则损国威；若行之，则伤人心。陛下此举，进亦难，退亦难。臣请陛下收回成命，臣愿以一身当天下之谤。”帝视粟久之，忽笑曰：“卿之所言，朕早知之矣。人祭之诏，所以下者，非欲杀人，欲使卿归耳。今卿已归，诏可废矣。”即取案上诏稿，付烛焚之。粟伏地不起，肩背微动。帝问其故，粟曰：“臣感陛下厚意，然以此术留臣，非臣所愿。陛下若欲留臣，但下一纸召书，臣不敢不至。何必惊动天下？”帝默然。是夜，粟宿于甘露殿侧室，帝未尝就寝，二人隔一屏风，竟夜无语。

及人祭之日，粟从帝至城南郊坛。见老者已杀，伏尸阶下，血凝白玉。粟欲前阻，帝左右阻之。及将杀幼童，粟力排众卫，登坛叩首，血泪交下。帝顾视久之，掷刀于地，罢祭而去。粟伏地不起，从者扶之，衣尽